苏州学区改革方案
方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密，并有很强可操作性的计划。我们应该重视方案的制定和执行，不断提升方案制定的能力和水平，以更好地应对未来的挑战和机遇。以下是小编给大家介绍的方案范文的相关内容，希望对大家有所帮助。
苏州学区改革方案篇一
那日，我们在寒山寺悠荡够了，随意拍过几张“夜泊枫桥”的照片后，便不知不觉地走过一座小桥（后来才知是张继诗中所说的“枫桥”，不远另一座是跨越苏杭运河的江村桥）。
桥下公园旁有一条河流在穿城而过。
一问才知，原来是大运河。
可谓“无心插柳柳成荫”。
极力想寻找的却没有找到，不经意间遇到的竟在眼前一亮地出现了。
老天识吾者，事随吾心愿。
大运河，以前从未见过，但多少熟悉些。
那些关于大运河的书本告诉我，京杭大运河是古代伟大的工程，南起杭州拱霞桥，北至北京积水潭，途经天津、河北、山东、江苏、浙江等省市，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1800公里。
苏州古运河又是京杭大运河中风光最美、水质最清、河道最为畅通、诗情画意最为浓重的一段黄金水道。
午后的太阳暖暖地照在古运河上，星波粼粼，水光涟涟。
对岸楼群广厦的倒影映在水面，在阳光下发着熠熠的金辉，不时泛起的波浪勾勒着起起伏伏、层层叠叠的优美弧线；密密麻麻、来来往往的乌篷船，以及装载水泥、黄沙、煤炭的大型船驳川流不息，一片繁忙，鸣着“呜呜”地汽笛驶过来，又远远地离去了，一阵阵激起的黄浪正在有力地拍打着岸边的石墙。
第一次看见大运河。
河面上往来的船只密如蛛网，小巧的机动船穿梭着上下来去，行驶自由；那些宽宽大大的驳船在桥下穿行时，竟也无遮无挡，顺顺利利的驶过。
这是我没有想到的，江南的桥不只是一种风景，让人欣赏。
它原来还有如此的作用，为船行创造有序的通道，给古桥增加灵动与生机。
记得建造运河的时候，好像还有拉纤的印象？
当然现在已经没有了那样的情景。
但我似乎可以想象出，那时运河的两岸，荒草丛生，碎石斑驳，小路泥泞或干裂，行走艰难，桥上无人，桥身遍布藓苔，一片破败，那些依水而生，靠水而活的水上人家，在凄风苦雨或风吹日晒中艰难度日，度日如年。
无意识中，我的心底油然升起一种思古之情。
正是眼前的古运河见证了中华民族伟大的历史进程，承载着中华民族灿烂的千古文化。
于是，我对古运河产生了敬畏之情。
从这种反衬出的思古之情和怀旧之美，我深深地感觉到了江南的水多粮丰，富庶美丽，从而证实苏州的“苏湖熟，天下足”是千真万确的。
苏州学区改革方案篇二
大家早上好，很高兴认识大家。中国有句老话叫“上有天堂，下有苏杭”。这句名言吸引着千百万游客来苏州观光。现在由我陪同大家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地——苏州观赏园林，到人间天堂去享受一天。
我先为大家介绍苏州园林的基本情况。苏州为典型的江南水乡城市，素有“东方威尼斯”之美誉。当然，也请大家注意环境卫生，做一个文明游客。
我们到了今日黄金游的第一站——留园。留园位于苏州市园林路。它应用了分合，明暗等对比手法。请大家好好观赏！
……
留园不留我们，那我们就去狮子林吧！狮子林到了，你们跟我来，狮子林变幻莫测，值得一览。
……
穿过狮子林，出去约 5千米，可以见到寒山寺。说到寒山寺，大家自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧！现在寺庙内有一方碑，上面刻着张继写的《枫桥夜泊》。
希望寒山寺能给你们留下一个美好的回忆。
各位朋友，今天我们在人间天堂——苏州度过了美好的一天。谢谢各位！愿大家旅途平安愉快，再见！
苏州学区改革方案篇三
早春的苏州总是伴着绵绵细雨，轻烟一般的雨幕模糊了游人的视线，更模糊了岁月在苏州留下的痕迹，只在天地间留下一幅充满诗情画意的水墨画。
生活在苏州，你不会觉着烦躁。她不像北上广那样繁华，处处喧嚣，紧张得让人喘不过气来。悠长的岁月给予这座城市一种从容不迫的独特气质，就连路边的草木都那么气定神闲。
早春，喝一杯碧螺春正当时。苏州的碧螺春茶最有名。采下茶树初春萌发的新叶芽，经杀青、揉捻、搓团显毫、烘干等多个步骤方能得成。碧螺春茶外形条索纤细，茸毛遍布，白毫隐翠。由于洞庭山一带土壤肥沃，气候湿润，环境清幽，在此环境下出品的碧螺春同时还有了花果的香味。
爸爸对碧螺春情有独钟，常在饭后泡上一杯。碧螺春茶叶冲泡出来的茶汤呈翠绿色，汤色青绿明亮，闻之味道清香，品之味道甘醇。冲泡碧螺春的过程也是一种视觉享受，将热水注入杯中，青翠的叶片随之翻滚，在水中缓缓舒展开来，犹如少女一般翩翩起舞。舒展开来的叶片，叶底脉络清晰，茶香浓厚。这一脉茶香如同苏州这座城市给人的印象，美丽却不露锋芒，醉人却不动声色。
这一切的一切，在印象中悄然镌刻，留在我心底的，便是那印象苏州。
苏州学区改革方案篇四
寒山寺照墙像一道屏障耸立山门之前，朝西临河而立，上置脊檐，饰有游龙，气势非凡。苏州寒山寺景点的导游词有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！
各位贵宾，各位朋友：
第一，唐代诗人张继的《枫桥夜泊》诗，使它家喻户晓。“月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这些传世佳句，起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。该诗不但在我国流传极广，而且很早就传到了一衣带水的东邻日本，因此，清代著名学者俞樾在《重修寒山寺记》一文中说过：“其国三尺之童无不能诵是诗者。”到今天它仍被编人日本学校教科书中。在东南亚、欧美，这些诗句也很受青睐。
第二，佛门弟子一直认为，曾住持过此寺的唐代和尚寒山、拾得，分别是文殊、普贤两位菩萨转世的高僧，并把他们神化为我国的和合二仙，成为人们喜闻乐见的神仙。民间传说，拾得和尚乘了寒山寺里的一口钟，飘洋过海到过日本一个名叫萨堤的地方，传播佛学和中国文化。这个故事曾以连环画的艺术形式在日本的１９８９年第４期《中国医报》杂志上登载，题为《寒山寺钟声》，更使寒山寺多了个娓娓动听的中日友好话题。
第三，民间相传，张继诗中涉及的钟，历经沧桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四处探寻，欲将此钟归还原主，但终无下落，便募捐集资，铸一对青铜钟，一送寒山寺，一留日本馆山寺。在中日民间文化交流和友好往来史册中，写下了美好的一页。
第四，寒山寺的钟声不但有悠久的文化历史内涵，还有奇妙的功能，这功能用１２个字可以概括二“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生。”菩提，在梵文（即印度古代文字）中意为“觉悟”“大彻大悟”。所以旅游者都要亲自聆听寒山寺的钟声。
唐代诗人张继当年进京考试名落孙山，归途中夜泊枫桥，正是听了夜半寒山寺钟声的启迪，灵感顿开，写下了枫桥夜泊这首千古绝唱，在中国文学史上占了引人注目的一席。也正是寒山寺钟声使他消了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京城应试，结果中了进士。总之，苏州寒山寺的钟声能安抚心神，启迪思维，寄托美好期望。现在我们就要进入寒山寺景区了。
寒山寺景区拥有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”供游人游览。古寺，指寒山寺。古关，指大运河和上塘河交汇处的铁铃关，建于公元１５５７年，为明代抗击倭寇的关隘，城楼雄伟。古桥，指寒山寺西侧大运河上的江村桥和枫桥，诗人张继名句“江枫渔火对愁眠”中的江枫，就指这两座桥。古镇，就是寒山寺所在的枫桥镇，粉墙黛瓦的民居，鳞次栉比的商店、茶馆、书场，一派姑苏水乡风光。古运河，指寒山寺旁的京杭大运河。大运河从北京到杭州全长１７９４公里，是公元６０５至６１０年间隋炀帝时开凿的。大运河促进了南北物资和文化交流，也给苏州的经济带来了繁荣。
各位旅客朋友，前面金碧辉煌、宏伟庄重的宝塔就是寒山寺的普明塔。寒山寺的布局与众不同：一反寺庙普遍朝南的惯例，它的庙门是朝西的。大家知道为什么呢？请大家思考一下。现在我们下车取道寒山别院去寒山寺。
寒山别院是个不可多得的好去处。它终年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等景物交相映辉。在一小匠上，有座雅致的松茂亭，内立一块依照我国革命先驱、中国共产党的创始人之一的李大钊手书《枫桥夜泊》诗碑。李大钊同志的这件墨宝写于１９１９年，原件珍藏于中国革命博物馆，于１９９３年立碑于此，为寒山寺景区增添了光彩。寒山寺内还珍藏着宋代的、明代的、清代的、民国年间的以及现代文人学者写的枫桥夜泊诗碑。
寒山寺山门就要到了。前面的那座石拱圈古桥就是江村桥，桥堍与山门之间那垛黄墙称照壁，墙上“寒山寺”三个大字为浙江东湖名土陶浚宣所写，古朴苍劲。建议大家在此留影。
请看，寒山寺的山门，即大门，是朝西的。说起这门的朝向，有它的来历。苏州孔庙里有块刻于１２２９年的苏州地图，名叫《平江图》，因为宋代苏州称为平江府，图上的寒山寺庙门就已经是朝西的了。另外，《寒山寺志》也明文写到：“寺院呈长方形，四周培垣峻起，山门西向。”为何朝西？德高望重的寒山寺老方丈性空法师曾指点迷津，说过四个字：“因地制宜”。隋代开的大运河，至唐宋之际日益繁忙；苏州是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农民、信徒乘船来此朝拜进香。再者，人们熟知唐玄类西天取经的故事，西是佛祖居住地，西方又称极乐世界，光明圣洁，无一切烦恼，庙门朝西也表示崇敬向往佛国圣地，一举两得，何乐而不为！另外，按照五行学说，水能克火。历代寺僧以大运河的水来克火，所以历史上寒山寺曾太平了几百年。
然而，和尚的苦心仍逃不脱人间灾难。元未遭战火；明代两次火灾；清代也是两次，其中一次是战火，烧毁了这座古寺。现在的寒山寺是清光绪三十二年，即１９０６年重建的。
“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。”
现在再看佛龛背后一尊威风凛凛的将军像，面朝里，对着大雄宝殿，手拿金刚杵，也叫降魔杵，那是韦驮，位居四大天王手下的三十二神将之首。其实宝殿的雕像安放也是有讲究的，为何韦驮要面向大雄宝殿呢？据说古印度佛寺内的大雄宝殿，为佛祖灵堂，宝殿前是安放释迦牟尼舍利塔，即灵骨塔的。有个“捷疾鬼”偷走了佛的两颗牙齿。韦驮神通广大，能行走如飞，他飞驶抓贼，夺回佛牙。之后，他就担负起守卫佛祖舍利塔的重任，所以在寺庙中他总面向内。我国佛教协会会长赵朴初先生著文说过：佛教是中国文化的一部分，要吸取佛教文化精华，发扬“人间佛教”精神，为两个文明建设服务。他还说：“人间佛教”重在净自己的身心，重在有利有益于社会人群。如僧人植树造林，行医施药，劝人从善等不胜枚举。
请向前走。这里是寒山寺的主庭园，树木葱茏，可谓清静佛地。左侧的花坛两面嵌长条石刻两块，一为明代崇帧年间刻的“寒拾遗踪”；另一刻清末江苏巡抚程德全写的“妙利宗风”。八个遒劲漂亮的大字，简明扼要地点出了寒山寺１４８０多年来的历史；梁代初建时叫妙利普明塔院，唐代时高僧寒山。拾得从天台山来此当家，称寒山寺。
一、不受生死轮回之苦；
二、不贪，无烦恼，永远进入涅盘状态；
三、受天人供养。
在罗汉堂中央矗立着一尊观音铜像，高２．５米，重１．５吨，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的，于１９９５年落成。
苏州学区改革方案篇五
常言道：上有天堂，下有苏杭。很早就向往苏州这个地方，期待“撑着油纸伞，徘徊在悠长，悠长又寂寥的雨巷”并希望逢见一个如丁香一样的姑娘。只是由于学习的原因，今年清明才掀开了苏州的面纱，一睹她的风华绝代。虽不真切，但仍旧我见倾心。
作为北方孩子的我，很少有机会来体验感受江南的烟雨朦胧。由于这地缘的原因，她给我的吸引无疑是致命的。
苏州，作为一座有着2，000多年文化的历史古城，春秋时期的吴越之地。听着面前温婉女子讲着吴侬软语，眼前的苏州哪能找到半分当年吴越之战的影子。她是恬静的，优雅的，端庄的，带着东方韵味的窈窕淑女。不同于北方的雄伟壮丽，硬朗的线条，整个苏州像是用绸缎勾勒出的，柔软。
了《枫桥夜泊》的千古名诗。转年再赴京便金榜题名。如今的寒山寺早已不是张继眼中那个人际荒凉，门可罗雀的小寺庙了，今天，寒山寺里香火旺盛，善男信女烧香许愿，钟楼上更是人头攒动。不少学子来这里撞一下寒山钟，期盼自己学业有成。虽然我没能亲手撞响它，但我领略到这所千年古刹的庄严与神圣，也可谓不虚此行。
出了寒山寺，穿过一条并不宽敞的街道，便来到了闻名遐迩的枫桥。这已经不单单是一座桥了，而是一个文物，一个古董。它承载了几多风雨，经历了历史的洗礼，朝代的更替。买了桂花糕，海棠糕，信步走在并不算长的枫桥上，看着两边与历史不相符的墙壁商铺，我听着与张继一样的浑厚钟声，只觉得那种醍醐灌顶的感觉再也找不回来了。
古苏州也有着现在的动感——苏州乐园，那是孩子的世界，欢乐世界。
匆匆两天行程，根本来不及让我仔细的欣赏苏州。但她那惊鸿一瞥已然让我沉醉其中了。带下回的相遇，让我将你的面纱一层层的细致掀开。
苏州学区改革方案篇六
早春三月，微微雨，空气中飘逸着栀子花的清香，撑起一把花折伞，走进雨巷中，走进苏州的平江路，听雨，看雨，数雨，一寸一寸感受雨的清澈与细微，绵绵的雨声里，路面把这小巷衬得玲珑剔透，意味深长，小桥流水的苏州，宛若含苞的白莲，质朴而雅致地静静盛开。
印象苏州，风是古风，水是遗韵，远眺虎丘塔，古意绵深，近赏拙政园，别致清幽。遥想当年，东晋文化之清雅，南朝歌舞之升平，隋唐运河之繁华，五代之南唐吴越，宋词元曲，明清才子，民国威武亦铿锵，所有的前尘往事，全都被笼罩在这浩浩茫茫的姑苏烟雨之中，朦胧中，雨滴滑落叶尖，沁入我的衣领，让我和它一同感受这初春的绿意盎然，写下心底最纯净的文字。
下半日，雨渐渐停歇，光线透着些许暗淡，雨中洗涤过的苏州，宛若水庄典雅的绣娘，用纤细的针线缝制时光。江南生烟，浮生如梦，纯美姑苏，古典情怀。这样的氛围，寻一幽雅之处，赏昆曲评弹，品碧螺春茶，追随着美丽凄迷的唱腔，繁复似梦的评弹，眼前呈现的'，是民风累累，是绕梁三日，是天上人间！
夜晚悄悄地来临，月色中的山塘街，夜色中的金鸡湖，古老江南的符号随处可见，怀旧与创新共存，现代与遗韵辉映，传统而奔放，文明亦开放，正如苏州人内敛，散淡，平和的性格一样，这才是苏州的城市魅力所在，看似山水韵灵，实则天人合一。
在苏州，这样的风景，这样的抒情，早已融入到我的性格里。在我眼中，苏州无疑是座特别的城市，近处是运河，远处是太湖，山的沉稳，水的灵动，桥上行人，桥下流水，安静或者喧嚣，悲伤或者喜悦，一切都是那么温柔，从容而华丽。苏州，是当今中国理想化城市的一个缩影，一面保留着质朴，淳古，雅韵，幽致的文化底蕴，一面在经济上新颖时尚，气象万千，文化的生命力在于穿透历史，活到现在，而这正是苏州人文精神的最特别之处，苏州，这条被人们世世代代所阅读的河流，也必将在未来流进更多人的心底，涤荡那些蒙尘的心灵，让人们展现出最清澈最明亮的自己！
选一处风景，依山傍水，草长莺飞，静心修性，居陋室而吾心不陋。
择一城终老，宜人气灵，云淡风轻，坐谈杯盏，享年华而吾心不华。
